《成唯识论直解》林国良/撰

成唯识论直解,林国良


作者:林国良撰写                      出版日期:2000年                    文件大小:27.8MB

在附录中收录了《大乘百法明门论》和《唯识三十颂》的直解。前者有助于初学者了解唯识学的基本概念和术语,后者有助于掌握《成唯识论》的纲要。


内容简介:对原着进行了译注和评析。今译部分,根据唐代窥基《成唯识论述记》所提供的资料,对原着艰涩简略的论述,以加括号的方式,补充了必要的内容,使其具备可读性及一定程度的通俗性;注释部分,力求简明扼要;评析部分,对原着各段文字的难点作了解说,对复杂的论述作了归纳,对其思想与佛教内外各学派思想的异同作了分析,并将唯识学的理论与心理学、哲学等现代学术作了比较研究。《成唯识论》是佛教唯识宗的基本经典,也是中国哲学史上的一部名着。


《成唯识论》是中国佛教唯识宗的最重要经典之一。唯识宗也称法相宗或法相唯识宗。近代佛教学者欧阳竟无等曾认为法相与唯识应立为二宗,但遭到当时的太虚大师等人的反对。笔者以为,虽然该宗确有某些典籍侧重说明法相、某些典籍旨在论述唯识这种现象,但诚如太虚大师所说的“法相必宗唯识”,两者的关系是:唯识以法相为基础、法相以唯识为归宿,似无必要区分为二宗,故本书也不作此种区分。



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独家整理:佛都信息港心愿团队发布于2015-05-16

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